中国海洋文明模式：向海而兴 多元互信

□林华东

“向海而兴”是世界海洋文化的基本内涵，体现了人与海洋之间的相互依存，展现了人类拓展的活动空间和范围，彰显了人类搏浪逐利的冒险精神和勇立潮头的超前视野。由于不同时代、不同地区的差异发展，世界必然形成多种海洋文明模式。回溯历史，至少有两大海洋文明体系值得一说。

其一，“向海而兴、成者为王”的欧洲模式。古希腊人通过航海贸易维持生计，发家致富，殖民扩张，给诸城邦带来了席卷天下、并吞八荒的野心。其后的西方国家持续热衷于海外殖民掠夺，其根源正是来自古希腊海洋文明的影响。

自达·伽马开辟非洲好望角航线、哥伦布发现美洲新大陆开始，欧洲的一些强权国家先后成为海上霸主。他们依靠坚船利炮和掌控的海上航线，在全世界范围内进行殖民活动。第一个世界性帝国葡萄牙，从1415年征服北非休达开始，率先打通印度航线，东帝汶、澳门先后沦为葡萄牙的殖民地。第一个日不落帝国西班牙从16世纪中期开始，发现美洲大陆，消灭印加帝国……“向海而兴、成者为王”的欧洲模式，是一种横行海上、殖民扩张、弱肉强食的海洋文明。

其二，“向海而兴、多元互信”的中国模式。泉州的世界遗产证实，宋元时期的泉州在与世界互动中已经形成了区别于西方的东方海洋文明，中华民族是世界上历史最为悠久的航海民族之一。明清闭关锁国，世界进入大航海时代，中国曾经辉煌的航海历史，渐渐为世界所陌生。然而，海岸线人民并未抛弃海洋，他们依然向海而生，以自己的方式建立海洋贸易网络，用漂洋过海的路子走向东南亚和世界，积极开发台湾宝岛，形成影响深远的海洋文化。

泉州证明，中国的海洋文明不同于历史上欧洲的空手套白狼掠夺式海洋文明。中国从来不会通过强权和坚船利炮去殖民他国、夺取资源，去实现财富的原始积累。宋元泉州因为在经济发展、社会制度、精神思想、科学技术、海洋贸易等方面领先于那个时期世界人类社会的发展，成为公认的世界海洋商贸中心。泉州至今还十分鲜明地保留着宋元泉州海洋商贸的行政管理机构遗址、城市格局的关键设施遗迹、多元社群与宗教建筑造像、陶瓷和冶铁生产基地、水陆交通运输网络。这一切都实实在在地向世界展示了宋元中国的一个系统而完整的世界海洋商贸中心全景。

泉州“向海而兴、多元互信”，与其他类型的海洋文明相比，至少有三个方面的区别。一是精神层面有别。泉州为代表的中国海洋文化虽充满冒险但不抢滩；虽逐利为上但不掠夺；虽远离家乡但不忘国。二是货物贸易不同。从泉州输出与输入的都是民生货物而非鸦片之类；技术和思想交流完全基于互鉴共享，着力推进的是社会的进步而非殖民。三是格局差别。泉州是开放迎宾，允许信仰多元；不同族群可以和谐共处一城，通过商贸活动寻求共享发展，护海神祇与搏海之民相携前行。

“向海而兴、多元互信”的中国模式，是一种多元开放、互利互信、共生共荣的海洋文明。

从世界历史发展可以看出，越是近代，海洋文明越是深刻影响着世界的格局。然而，在近代的演变过程中，中国似乎缺席海洋事业的建设。事实上，海洋一直是中国人不断探索的领域。中国既是一个大陆国家，也是一个海洋国家。中国的海洋文明在东亚海洋文明中长期居于中心主导地位。中华文明历史悠久，是一个具有农耕文明、游牧文明和海洋文明多元一体的文明共同体。海洋文明是中华文明的重要组成部分。

近代以来，由于中国制海权衰弱，欧洲一些学者就以为中国人只懂农耕，不知海洋；只会面向黄土内敛生存，不习于航海和进取冒险；海洋文明仅属于西方。其实，中国人自古就习海，还创造出光辉灿烂了数千年的海洋文化和舟船文明。假如以“跨湖桥独木舟”为依据，那么中国舟船文化已有8000年以上的辉煌历史，与古希腊海洋文明同步，是世界海洋文明的发祥地之一。

秦汉以降，由国家政权主导的海洋时代直到明初郑和下西洋时期，一直处于繁荣发展的进步状态。中国的海洋文化创造了和合共赢、多元互信的文明模式，海上丝绸之路把这一模式扩张至世界各地，从不同角度推动全球的社会经济和文化发展。

泉州成为世界遗产，标示了近代以来已经不被世界关注的中国海洋文明重新获得世界的认可，历史上以中国为中心的东西方海洋文明交流互鉴和各国人民友好交往得到世界的肯定。

泉州处于中国的东南沿海。汉晋以来，泉州族群从闽越文化中习得舟船谋生之道，从海上丝绸之路中获得面向世界的动力，从中华优秀传统文化中延续民族的血脉；千百年来，锻造了“重乡崇祖、爱拼敢赢、重义求利、山海交融”的闽南精神，向世界展示了向海而兴、多元互信的中国海洋文明。

新时代的中国正在继续弘扬优秀的海洋文化，发出建设21世纪海上丝绸之路的倡议，倡导共建“人类海洋命运共同体”。中国的海洋文明模式将有助于全球共护海洋，世界和平发展，“环球同此凉热”。

（作者单位：泉州师范学院）