浪漫七夕

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【网络中国节·七夕】闲话“七夕”

即时 | 2020-08-25 15:31

作者：王凌（福建冯梦龙研究委员会主任）

“七夕”（阴历七月初七）是中国的传统佳节，古往今来寄托了中国人民许多美好的愿望。

观天象到命名“织女牵牛星”

早在远古时代，人们就对天文星象有所认识。当时交通不便，信息不通，个人要到异地进行考察，相当困难。但每个人都头顶着一个青天，面对日月星辰的无限变化，在长期反复的观察中，逐渐积累了丰富的天文学、气候学、地理学知识。于是古人开始给天空的星星命名，并将天空星区与地理区域相互对应。“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄，虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”诗中的“织女”出现在“牵牛”之前，明显是天上两个星星的名称。

在我国古代星官体系中，牛宿星官由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上，这几颗星组成了一个头上有两角、却只有三只足的牛，因此古人称其为“牵牛”。这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星，是类似水库的水利设施。“织女”3星则位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。古人还观察到，每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距又较近，且以织女星最亮。上述星星的构图想象和命名过程，体现了中国古人以农耕为主的视角特征

关于牛郎织女的天文星空区域对应地上地域分野的文字记载，最早见于汉代文献——《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。文献记载了牛郎织女星区对应岭南地域分野

牵牛星、织女星变成夫妻和“七夕”的出现

牵牛星、织女星的拟人化的命名，一开始就寄托了中国古人“男耕女织”的朴素理想。后来这两颗星在古人想象中逐步演变成了一对夫妻，也是情理中之事。

《史记》载：“三星，在天纪东端，天女也。” 《后汉书·天文志》载：“织女，天子真女。” 《焦林大斗记》载：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”织女星是天琴星座里最亮的恒星，故人们（观星象者）对她的关注胜过牵牛。

在东汉时，牛郎织女星在人们的描述中变成了正式的夫妻（参见古诗十九首之一“迢迢牵牛星”），七夕和乌鹊搭桥的传说也开始出现。应劭《风俗通》逸文称：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁以渡织女也。”

最早称牛郎、织女为夫妇的文字记载，应是南北朝时期梁代萧统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”可见这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节，已经初具规模了。到此时为止，织女的重要性都摆在牛郎之前。

乞巧民俗流传至今

在古代，七夕的确和牛郎织女传说关系密切；但她在民间流传中逐步形成的民俗文化意义，最初则更多在于年轻女性的乞巧祈福。所以，七夕又称乞巧节。这与上述织女的重要性都摆在牛郎之前的传统观念，是并行不悖的。在每年阴历七月七日的夜晚，当天上织女牛郎鹊桥相会之时，人间的女孩们则对着天空的朗星明月，摆上时令瓜果，乞求天上的织女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟。当然她们也乞求爱情婚姻的姻缘巧配，但这在封建社会是不能轻易说出口的。

到北宋诗人柳永的《二郎神·炎光谢》则写道：“炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水、玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飚轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。闲雅。须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”。虽然乞巧中保留了对爱情婚姻的隐约期许，但整个气氛是轻松愉悦的！“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”的祝愿，当时并未变成“愿天下有情人皆成眷属。”

元朝卢挚的《沉醉东风·七夕》，更以词的形式重现了杜牧诗的意境：“银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影”。

乞巧的民间习俗一直保存到现代，代代不绝而又演变出各个地域的不同特色。乞巧节作为七夕的意藴，是不能忘记的！

夫妻爱情渐居文人主流意藴

当然，七夕作为乞巧节的意藴是多方面的！在文人诗词中，夫妻爱情意藴往往居主流地位。最早也最有名的当数东汉古诗十九首之一的《迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语”。明显写的是妇女（河汉女）对离家外出的夫君（牵牛星）的思念！

唐朝孟浩然的《他乡·七夕》，写的则是七夕时夫君对妻子的思念！“他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。

绪风初减热，新月始登秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛”。

宋朝诗人秦观被贬官郴州时，想念妻子，以一曲《鹊桥仙·纤云弄巧》，把这种意境推向了极致：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮”。

南宋李清照也写了一首以七夕为题的词《行香子·七夕》：

“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风”。

直到此时，七夕还大多是与正式夫妻挂钩。

“情人”的出现与冯梦龙的梳理

封建社会长期实行“父母之命、媒妁之言” 为特征的婚姻制度，压制了人们追求自由恋爱的愿望。于是非法定婚姻关系的男女相恋便时有出现，当然也包括非法定婚姻的男女淫乱关系。在七夕和牛郎织女的传说中，也掺杂了这两方面的内容。到明朝中期以后，随着商品经济的发展和市民阶层的出现，封建婚姻制度受到强烈冲击，物欲横流也在发展。出身在商品经济发达的苏州地区的文学家冯梦龙，在时代潮流的冲击下，大胆提出以有无真情作为男女确定婚姻关系的标准。他在《情史》中说：长期以来，传统社会对青年男女（尤其是女子）， “临之以父母，诳之以媒妁，敌之以门户，扬之以礼法，婚之以贤不屑”，致使“女子”“盲从听之”，“随风为沾泥之絮”，造成无数悲剧。这是极不合理的！他主张：“男女相悦为婚，此良法也。”在这种思想指导下，冯梦龙在《情史》中收集记录了六七个有关七夕和牛郎织女的传说，在点评中作了梳理，其核心观念是肯定非法定婚姻关系的男女相恋（即谓“情人”）要以真情为基础，对男女淫乱关系则予以贬斥！

如“织女婺女须女星”，写的是唐朝时一个罢职御史的儿子和两个外甥顽驽不学，被关在深山僻处读书，仍不思悔改。突有一夫人送来三个美女（自称系“织女婺女须女星”三星下凡）与他们婚配，并用神法使他们变聪明;但因彼此并无感情基础，最后以真相被戳穿结束。冯梦龙批注道：　“三女星降世是矣。夫人岂三星之母，小儿岂三星之弟耶？夫人是何名号，夫人之偶又是何人？能令宣尼、尚父伛偻奉命，真可怪也？况人间择配，尚必才望相当。三子福分既浅，又蠢然无学，三星何取而降之？疑小说家有托而云尔”。不予认可的主要原因是，冯梦龙认为他们之间的非法定婚姻关系缺乏真情为基础。

还有一个故事，时代不明，男主人公“太原郭翰”独居，一夜，月明风清，有美女从天而降，对郭翰说：“吾天上织女也，久无主对。而嘉期阻旷，幽态盈怀，上帝赐命而游人间。仰慕清风，愿托神契。”两人发生了性关系，自后夜夜偕来。当情好转切后，翰戏之曰：“牛郎何在？那敢独行！”对曰：“阴阳变化，关渠何事。且河汉隔绝，不足为虑。” 后将七夕，忽不复来。经数月，方至，翰问曰：“相见乐乎？”笑而对曰：“天上那比人间，正以感运当尔，非有他故也，君无相忘”。一年后，美女说：“帝命有程，便当永诀。”又过一年，美女给郭翰寄来一首诗：“河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。”这是我看到的最早出现在诗中的情人字眼，也确实表达了非法定婚姻关系的男女相恋为“情人”的本质含义。但冯梦龙依然认为他们之间的情人关系缺乏真情为基础，且不能容忍他们对牛郎织女恩爱情人关系的亵渎。于是批注道：牛、女，皆星也。女若有情，牛亦不减。安得云“阴阳变化，关渠何事”，又安得云“感运当尔，非有他故”耶？天帝以惰织之故，隔绝牛郎，而他会反纵之耶？此必无之事也。

还有几个故事，讲的是一些淫乱男女冒充牛郎织女，行苟且之事，冯梦龙均予以无情的鞭挞。

新中国牛郎织女故事的集大成说

关于牛郎织女的故事传说，在封建社会长期流传中被加进了封建思想。如南北朝任昉的《述异记》写道：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”这里明显吹捧天帝和丑化织女。

新中国成立后，出现了一个以民间传说为蓝本的新故事：相传织女是王母的孙女，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。而牛郎是一个孤儿，他勤劳但贫穷，与老牛相依为伴。一次，在老牛的指点下，牛郎取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，私自下凡，两人就结成了夫妻。从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。然而此事被王母知道，她大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。农历七月七日夜晚，喜鹊主动给牛郎织女搭桥。人们每当仰望群星闪烁的夜空，都能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星——即牛郎星和织女星。该故事代表了中华民族的传统思想和主流民意，从此成为七夕节意藴的代表性解析。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

浪漫助攻！村镇为农民工夫妻准备鲜花度七夕

即时 | 2020-08-25 15:10

七夕花店、酒店生意火爆商家打“爱情”牌抢“甜蜜”商机

即时 | 2020-08-25 15:10

情侣甜商家笑

有人提前10多天预订七夕花束花店、酒店、摄影店生意很火爆

本报讯今天是农历七月初七，中国传统情人节——七夕，情侣们自然不会放过这传达情意的良机，各路商家也抓住时机“掘金”。记者昨日在海口走访，发现酒店、花店、婚纱摄影店等商家大打“爱情”牌，争抢“甜蜜”商机。见习记者林鸿晖

记者吴佳穗/文记者李志良/图

花店

订单太多了，是平时的好几倍

“订单还没处理好，只能边包装花束边回答你的问题了，实在不好意思了”“订单太多了，是平时的好几倍，店里实在忙不过来”……昨日下午，记者走访龙昆北路与龙华路交叉口附近的花卉一条街时，各花店的店员正马不停蹄地包装七夕预订花束，其间不时有市民进店询价、买花，生意十分火爆。

记者在花卉一条街某花店看到，该店售卖的七夕花束均以红玫瑰作为主打花，有33、52、99支装等，价格在300元到780元不等。该店老板介绍，由于货源地云南昆明遭受雨洪水灾害，导致鲜花减产，所以今年玫瑰花的价格较往年有所上涨。“非节假日时，玫瑰花每支仅售3元。” 该店老板表示，临近七夕，花束销售和预订量都比平时增加不少，有顾客提前10多天预订七夕花束。

记者在另一家花店走访发现，店内摆放了各式各样提前包装好的花束，有红玫瑰、满天星、蓝玫瑰等种类。该店老板娘刘女士告诉记者，七夕在即，店里卖得最好的是红玫瑰。记者在该店走访期间，看见隔壁一家花店老板急匆匆跑来该店借花。“七夕节、‘520’、情人节等特殊节日，这种情况时有发生。除非是关系非常好的花店，否则不会轻易外借或者交换的，毕竟自家花店也可能会用到这种花。”刘女士说。

记者走访多家花店发现，由于临近七夕，许多花店都在忙着处理七夕花束订单，包装好花束之后，店员会拍照发给顾客或者朋友圈，介绍花束的新鲜度等情况，不时有快递小哥上门取货派送。

酒店

客房价格较平时有小幅上涨

记者昨日通过某订房软件了解到，大多数酒店七夕当天的客房价格较平时有小幅上涨。海口凤翔东路某情侣主题酒店共有9种房型，七夕前晚价格在157元到218元之间，七夕当天价格在218元到263元之间。记者昨日下午3时10分在订房软件上看到，该酒店仅剩下3间客房尚未被预订。“我们店里剩的房间不多了，需要提前预订才能入住。”该酒店前台工作人员介绍，每年七夕前三天，就陆续有顾客预订七夕当天的客房。七夕当天的客房价格会较平时上涨50元左右。

记者在凤翔东路一家新开的网红酒店了解到，该店为了迎接七夕做了不少准备。“七夕当天，我们在每间客房里都精心准备了小礼品，希望能给情侣们一个惊喜。”该酒店工作人员表示，七夕当天，店内客房价格有小幅上涨。

摄影店

有情侣提前一个月预约拍照

昨日上午，记者在海口西沙路一家婚纱摄影店走访时，看到有多位女士正在店内挑选婚纱照模板，店员们则不停穿梭其中，向顾客介绍套餐内容。

“很多情侣想预约七夕当天拍婚纱照，但我们店七夕当天的档期早被预约满了。”该店店员介绍，拍摄婚纱照至少需要一名摄影师和一名化妆师，平时需要提前一周预约。七夕情人节生意比较火爆，很多客人提前一个月就预约了。

该店员表示，情侣婚纱照套餐价格在1699到3500元之间，根据拍照场地不同、服装套数等条件上下浮动。“很多情侣除了穿婚纱拍照外，还会选择休闲装、汉服、校服等服装拍照。我们店内最热门的套餐是3500元，里面包含好几套服装，比其它套餐更划算。”

记者了解到，该店七夕当天的档期已约满，但为了争取到意向客户，店内推出价格优惠的套餐。该店店员坦言，国庆节和年底是结婚、办酒席的高峰期，因此七夕前后有很多情侣来拍婚纱照。“拍完修图需要2个月左右，刚好能赶上办酒席。”

婚姻登记处

预计今天登记结婚人数不多

记者昨日采访美兰区婚姻登记处工作人员了解到，七夕当天，美兰区婚姻登记处采取现场排队办理业务的方式，无需提前预约。“往年七夕领证人数一般是20对到30对，截至今天(8月24日)上午11时许，还没有接到咨询领证事宜的电话。”

随后，记者咨询了秀英区婚姻登记处。该单位工作人员表示，该婚姻登记处采取现场排队办理业务的方式，无需预约。“本地人不爱在农历七月份结婚，但也有一些市民打电话过来咨询七夕领证的相关事宜。”该工作人员介绍，与“520”相比，七夕领证人数并不多，现有工作人员都处理得过来。“若当天领证人数实在太多，我们会从秀英区民政局调派人手过来帮忙。”

琼山区婚姻登记处工作人员表示，昨日上午有好几对准新人打电话咨询七夕领证相关事宜。“往年七夕当天领证人数一般在20对左右，预计明天(8月25日)也不会有太多准新人前来登记，因此并不会加派人手。若实在忙不过来，大厅里有其他人手可以协助。”

昨日下午，记者致电龙华区婚姻登记处了解到，龙华区婚姻登记处采取现场排队办理业务和网上预约两种方式，且30个网上预约名额已提前2天被预约满了。“2017年和2019年七夕领证人数有20多对，2018年是34对，平均下来，七夕当天领证人数一般在30对以内。”龙华区婚姻登记处相关负责人介绍，七夕当天婚姻登记窗口数量不变。“虽然婚姻登记窗口没有变化，但我们会增加6人。如果情况有变，我们也有应对的预案，大家可以放心。”

诗人贺敬之：红豆，让七夕文化绽放异彩

即时 | 2020-08-25 15:11

中新网8月25日电 8月24日，七夕前夕，当代著名诗人、剧作家贺敬之，为“红豆七夕节”20周年庆发来了录制的祝贺视频，以及手写的贺词。

“2001年，红豆集团举办红豆七夕节，我和柯岩荣幸的被邀参加，此后多年，经过红豆集团坚持不懈的努力，七夕文化在全国和海外产生了积极影响。我向红豆集团表示由衷的敬意，并祝愿红豆集团能够在新时代展现新辉煌！”视频中已经97高龄的贺敬之，仍然精神矍铄、口齿清晰。据悉，对于视频的录制，贺敬之老先生十分重视。红豆七夕节20周年的贺词，也是贺敬之亲笔所写，还反复修改过几次。贺敬之对“红豆七夕节”活动的重视，让我们心怀敬意。

七夕是我们中华民族的传统节日，然后20年前，大家都喜欢过西方情人节，却忽视我们传统的七夕情人节。2001年，红豆集团在全国率先举办首届红豆七夕节，倡导国人过七夕，而贺敬之就是当时为红豆七夕节率先点赞的人。

2001年的首届红豆七夕节活动上，30余位书画家挥毫泼墨拉开“笔会”序幕，贺敬之说：“红豆打造中国人自己的情人节——‘红豆七夕节’，这件事很有希望，我赞成！因为它不仅是牛郎织女的相思，还包括了亲情、友情等。”贺敬之的点赞和肯定，对红豆集团来说无疑是一个莫大的鼓舞，也让红豆集团更加坚定了弘扬七夕节日文化的信念。

2002年，红豆集团举办了第二届红豆七夕节活动，与中华诗词学会、中华诗词杂志社、无锡市委宣传部联合举办诗词大赛，开先河的设立一等奖20万元人民币，累计奖金40万元寻当代王维，在中国诗坛投下了一枚重磅原子弹。作为文坛著名诗人，贺敬之再次欣然应邀，并携同夫人柯岩一起参加了当天的新闻发布会。8月14日，“红豆七夕节诗词大赛”(20万大奖寻当代王维)揭晓新闻发布会举行，贺敬之在现场给获奖者颁发了获奖证书与奖金。“现在距那时，已过去20年，红豆集团在经济工作和包括“红豆七夕节”在内的精神文明建设工作都取得了长足的进展。”贺敬之回忆起多年前与红豆集团结缘的情景，对红豆集团取得的发展表示赞叹。

贺敬之一生都在传承发展中华文化艺术，他的新古体诗，就是对我国古代优秀文化遗产的继承、发展和创新，开创了新时期新古体诗的崭新局面。而红豆集团也在倡导“红豆七夕节”时，把爱延伸到友情、亲情、乡情、家国情，把小爱发展成大爱，体现了我们的民族精神，为这一农耕文明的节日赋予了新的时代色彩。

20年来，红豆集团矢志不渝打造红豆七夕节，并成功把七夕节发展成为我们的节日，2010年7月七夕被中央七部委联合发文确定为“我们的节日”之一。坚定文化自信，就是要更多的人来传承、发展民族优秀传统文化，让中华文化绽放新异彩。如今，七夕节已经受到了国人的追捧和推崇，绽放出七夕文化新的异彩，这离不开红豆集团的坚持和努力，也离不开贺敬之等人在参与推动红豆七夕节，弘扬中华优秀传统文化上做出的贡献。

七夕|从缱绻情话看万千爱情

即时 | 2020-08-25 14:53

木心先生说：从前的日色变得慢，车、马、邮件都很慢，一生只够爱一个人。那时相爱之人用来表达爱意、互诉衷肠的情话，如今读来仍令人动容。

今日七夕，就让我们一起从这些缱绻的情话中，看看爱情的万般模样。

周恩来与邓颖超

周恩来与邓颖超相识于五四运动中。决心投身革命事业的周恩来认为，自己应该找一个志同道合、意志坚强、“能一辈子从事革命”，经受得了“革命的艰难险阻和惊涛骇浪的”的伴侣，那时充满革命热情、勇敢坚强的邓颖超吸引了他的目光。

通过书信，周恩来和邓颖超“增进了了解，增进了感情”，从互相勉励的革命友谊发展到生死不渝的革命伴侣，他们携手并肩，为中华民族的解放事业奋斗了半个多世纪。

冰心与吴文藻

这其间却是满蕴着真诚。——吴文藻

1923年在上海开往美国的轮船上，冰心误把吴文藻当成同学的弟弟，阴差阳错下开始了他们的爱情之旅。

在美国，吴文藻经常给冰心寄杂志和书籍，并且每次都会提前把自己认为重要的地方用红笔标出来，而这些用红笔标出来的基本上都是爱情的句子。

1929年，学成归来的冰心和吴文藻在燕京大学举行了婚礼。婚后的日子平淡却幸福，吴文藻执着于学术研究，冰心则全力打理他们的小家、养育子女。1985年，吴文藻因病去世。1999年，冰心逝世后，应她“死同穴”的遗愿，两人骨灰合葬。骨灰盒上并行写着：江阴吴文藻，长乐谢婉莹。

沈从文与张兆和

却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文

沈从文，一个来自湘西山间的清贫男子。张兆和，一个出身书香门第的大家闺秀。原本两个世界的人，因为奇妙的缘分联系到了一起。

遇见张兆和之后，沈从文把全部的倾慕倾注在笔下，从1930年第一封情书“我不知道为什么忽然爱上了你”开始，四年，八十余封情书，终于叩开张兆和的心扉。

1933年9月9日，沈从文与张兆和在北京中央公园成婚。

钱钟书与杨绛

1932年，钱钟书在清华园门口结识了无锡名门之女杨绛，两人志同道合，于1935年喜结连理。

杨绛坐月子时，钱钟书在家不时“闯祸”：墨水染了桌布，弄坏台灯……杨绛总是耐心安慰他“不要紧”，然后一一解决。钱钟书也对杨绛说的“不要紧”深信不疑。钱钟书的家人曾感慨杨绛这位媳妇：“笔杆摇得，锅铲握得，在家什么粗活都干……真是上得厅堂，下得厨房，钟书痴人痴福。”

钱钟书和杨绛的爱是相互的，钱钟书不擅长家务，杨绛便包揽了所有家务。而钱钟书则负责每天的早餐，这个传统一直延续到老。

朱生豪与宋清如

朱生豪与宋清如因诗相识，也因诗相知相爱。“宝贝、妞妞、傻丫头、小亲亲、宋宋……”等七十余种称呼，都是朱生豪在信件里对宋清如的爱称。沉默寡言的朱生豪，将自己所有的缱绻缠绵、情真意切写进书信里。

1935年，朱生豪开始翻译莎士比亚戏剧，目的有三：一是想把译著送给宋清如做礼物；二是将翻译事业当作摆脱迷茫的一剂良药；三是为中国人争一大口气。在最艰苦的日子里，宋清如陪着朱生豪翻译了31部莎士比亚戏剧。回忆这段婚姻生活时宋清如这样描述：“他译莎，我烧饭。”

1944年，朱生豪因病离世后，宋清如接手莎士比亚戏剧的编译和整理工作，并将朱生豪的全部译著进行了详细修订和校勘。

饶平如与毛美棠

饶平如曾说过这样的话：“遇到美棠以前，我不怕死，不惧远行。”他第一次见毛美棠，是在毛家的堂屋前。那时，美棠正右手持镜，左手涂抹口红。

1948年夏，饶平如与毛美棠在江西结婚。60多年后，饶平如仍记得婚礼上美棠的红鞋子白婚纱，记得结婚证书上的凤凰图样。

2008年，毛美棠去世。饶平如为了悼念亡妻，开始写下和发妻相识、相爱、相伴的点点滴滴，文字不能表达的地方，就干脆画下来。2013年《平如美棠》出版，他们的爱情故事一时间感动了无数人。

三毛与荷西

1974年，在撒哈拉沙漠小镇阿雍，三毛与深爱她多年的西班牙籍男子荷西结婚了。简朴的婚礼上，荷西送给三毛一幅完整的骆驼头骨作为结婚礼物，那是他花了好一番功夫才在沙漠里找到的。三毛非常喜欢这个礼物，婚后一直保存着。

在物质匮乏的撒哈拉，三毛与荷西没有很多钱，但是拥有彼此全部的爱。

荷西与撒哈拉，是三毛的“诗和远方”，寄托着她无尽的爱与疯狂。

【趣看文物】七夕是情人节吗？文物们“吵”起来了

即时 | 2020-08-25 11:29

七夕的七个冷知识：是情人节还是单身女子的节日？

即时 | 2020-08-25 10:20

最近几天，七夕节无疑是个热门话题，年轻人乐得多了个约会的节日，很多商家也瞄准商机，希望趁机大赚一笔。

如今，七夕往往被视作“中国情人节”。说起来，从古至今，它也确实是个无比浪漫的节日，包括爱情主题在内，其内涵远比许多人了解的还要广泛。

冷知识一：七夕为何又叫“女儿节”？

七夕节发源于中国，时间是农历七月初七。

这个节日还有许多名字。古代，它的一些活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。

由于节日的历史十分悠久，形成了种生求子等各种习俗。还衍生出许多好玩的谜语，比如有一道谜语题目是“月露良宵拜魁星，老牛庆生也不迟”，其谜底就是“七夕节”。

冷知识二：它与牛郎织女的传说有何关系？

七夕有一个美丽的传说，那就是牛郎织女的爱情故事。在《搜神记》中，则把天上的牛郎与织女双星，演绎成汉代孝子董永夫妇的故事。

不过，这个传说发生在农历七月初七，也跟古代人们观察织女星与牛郎星(牵牛星)的行动有关，古人借此可以了解秋天到来。

据古籍记载，在当时的七月黄昏，织女星正好升上一年中的最高点，清晰可见。此外，织女星旁两颗较暗的星星位置，形似一个朝东方开口的样子，朝东方望去，则可见“牛郎星”。

所以，综合种种资料来看，有人认为，七夕时会有牛郎织女相会的传说，也与时令与天文景象的观测有关系。

冷知识三：这是单身女子的节日？

如今，七夕以“中国情人节”为人们熟知。但也曾有观点认为，这本是单身女子的节日。

这种观点认为，在中国古代，七夕节应该是单身女子最快乐的一天：在这个时候，她们可以着盛装大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。

民俗专家王娟则表示，这种说法不是很准确。在古代，七夕节的主要内容之一是乞巧，大多是未婚女孩过这个节日。在一些地区，这一天要为女孩儿举行成年礼。

冷知识四：“乞巧节”如何“乞巧”？

说到七夕“乞巧”的主题，比较流行的游戏有穿针乞巧、喜蛛应巧等等。

穿针乞巧始于汉，在后世特别流行。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

还有一种方法是“浮针取巧”。王娟介绍，女孩们会提前一天准备好一盆水放在院中，翌日水面会留有浮尘。然后，女孩们把针放进去，等太阳出来后观察针的投影。

后来，“乞巧”逐渐偏重女性参与。古代女孩拜织女，也是“求巧”。有时会通过一些竞技类活动选出手巧的女孩。

冷知识五：为啥此时晒书、晒衣服？

种种传说外，此时也曾有晒书、晒衣服的习俗。

刘义庆的《世说新语》记载了东汉后期到魏晋间一些名士的轶事。其中提到一个很有趣的故事：七月七日这天，东晋名士郝隆跑到太阳底下躺着。

有人问他，为啥这样做？郝隆来了一句“我晒书”，暗戳戳秀了一番自己的学识。

七月七日晒书、晒衣服原本只是一项风俗。在魏晋时期，北阮有一些富裕人家也会趁机“炫富”，晒出来的衣服质地特别好，光彩夺目。

阮咸是“竹林七贤”之一，也很淡定地拿竹竿挑着一件旧衣服来晒，别人看了特别好奇，他却说“未能免俗，聊复尔耳”。

冷知识六：最出名的应节食品“巧果”

如同冬至的饺子、清明时的青团，七夕也有应节食品，其中最出名的一种叫做巧果。巧果主要用油面糖蜜等做成，花样很多。

古代，巧果有许多好听的名字，比如“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。到了宋朝，市面上已经可以买到七夕巧果了。

把白糖糖浆和面粉、芝麻一起和好，拌匀后摊在案板上捍薄……再经过油炸等一系列工序，巧果就做好了。心灵手巧的女子，可以把巧果做成各种与七夕传说有关的造型。

当然了，历史上不同朝代，在七夕这一天也有不同的食俗，《唐六典》中就有“七月七日加斫饼”的说法。

冷知识七：七夕能说“节日快乐”吗？

总的看来，七夕的内涵远比“爱情”丰富，有着求子、乞巧、祈求丰收等多种内容。

七夕无疑是一个吉祥的节日，人们会在这一天为情侣们送上祝福。或许是考虑到节日的爱情主题，也有人调侃，不适合对单身人士说“节日快乐”。

“在七夕这一天，说节日快乐可以。”王娟认为，但这确实就是一部分人的节日，不过节的也就不用说了。(记者上官云)

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