党的十八届四中全会要求全面推进依法治国。综观中华文明史，法治文化是国家文化软实力的重要方面之一。当今时代，法治作为治国理政的基本方式，推进法治中国建设，就要吸收中华文明中法治文化的营养，以法治文化建设推进法治中国建设。

国学大师钱穆先生说：“一切问题，由文化问题产生；一切问题，由文化问题解决。”其实，“法治”一词在我国文献中早已出现，《管子·明法》中就有“威不两措，政不二门，以法治国，则举措而已”的论断。从中华文明演进过程看，“法治中国”是“礼治中国”的延伸。中国文化之根在于“礼”。中国是礼仪之邦，“礼”是中国传统文化的基础，也是中国传统文化的标志。孔子所言“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”，从一个侧面描述了礼治中国。自清朝末年以后，礼治中国开始逐渐褪色，逐步了形成以法律为核心的文明秩序，逐步演进为法治文化。

任何一个民族都无法脱离其自身的历史传统。中华文明积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚营养。我们应当汲取我国传统文化中符合法治中国建设的精华。比如仁爱、诚信、孝悌、礼义、廉耻，以及传统哲学“天人合一”理念中保护环境和善待一切生命的理念，完全符合现代法治精神的价值取向。传统文化中这些深入人心的精华，值得我们研究、继承、创新，使之为我们正在进行的法治中国建设所用。再看古代诸子百家，无论是儒家、道家还是法家经典，都蕴藏丰富的法治思想。这些思想尽管存在一些糟粕，但是确有精华因素沉淀在传统文化中，有效地回应着当今国家治理、社会治理的需要，有助于今天的“法治中国”建设。例如儒、释、道思想主要着眼于调整社会道德伦理、人的内心信念，法家思想则着重于调整社会外在关系、人的外部行为。法家思想在更大意义上是一种治国理政的学问，是中国传统文化中治国理政基本思想的源头，其学术主张的精华部分不失为中国法治文化的思想盛宴。当前，全面推进依法治国，很有必要深入挖掘这些思想观念中所蕴藏的现代意义，更好地吸收中华文明中的法治文化营养。

习近平总书记强调，治理国家和社会，今天遇到的很多事情都可以在历史上找到影子，历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的镜鉴。我们研究借鉴中华文明中的法治文化精华，推进法治中国建设，最根本、最基础的就是建立起一种法治文化形态和社会生活方式，其核心是法治理念和法治思维模式的确立，形成“办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法”的思维方式，增强全社会厉行法治积极性和主动性，形成守法光荣、违法可耻社会氛围，使全体人民都成为社会主义法治忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者，在依法治国的道路上阔步前进，努力开创我国政治文明发展的新境界。（刘维兵）