刚刚过去的周末，有两个不那么光彩的新闻事件。一是“红衣女爬树赏樱”，一是“中国游客泰国疯狂铲虾”，两者虽然相隔千里，看似风马牛不相及，却都是个别不文明游客的真实写照。他们的出格行为，不仅丢了自己的脸，更令一个群体甚至国家蒙羞。

在“游客泰国铲虾”的帖子下面，一位网友的评论被很多人点赞。他说：我们真是穷的太久了，以至于还没学会体面的生活。“体面”是一个现在很少用到的词，咋一听还有几分新鲜。因为与20年前比，无论城里人或乡下人，腰包都鼓了，能见的世面也都见过了，又有几个人活得不“体面”呢？

然而，爬树或铲虾的行为，看起来的确不够体面。对此，很多人与这位网友的论调相似。他们认为，抢虾的多是中老年游客，他们从物质匮乏的年代走来，他们所受的教育、成长的经历，决定了他们的思维方式和生活习惯，当肚子都吃不饱时，又怎能顾得上体面？甚至有学者也说过类似的话：发展中国家要先解决生存问题，等实现小康以后，再来谈体面而尊严地生活吧。

这种观点有一定的道理，但不能解释全部。如铲虾的人中，就绝对没有年轻人的身影吗？爬树摘花等行为，又和贫富有必然联系吗？当我们说一个人“体面”时，不只是夸他外表光鲜，有面子；也是指其为人处世、品性操守得到大众的认可尊敬。前者可以靠金钱堆砌，后者则要靠个人自觉修炼。

作家毕飞宇说过，人活着可以没钱，没地位，没相貌，但是一定要体面。旧时代里，有知识女性虽然生活艰辛，但将家里收拾得一尘不染，每个角落里都流露出精致与温馨，这就是体面。在僻远乡村，有白发教师衣衫破旧，却整齐干净风度翩翩，这也是体面。在晚归的地铁上，有农民工满身灰尘，宁愿坐在地上也不愿弄脏座位，这还是体面。就像“仓廪实”只是“知礼节”的必要条件之一，体面源自物质、经济、教育、教养，却又超出它们所涵盖的范畴。体面是外表得体，更是内心的从容与优雅；体面是物质富裕，更是精神的自由与高贵。

最近，许巍发布了新歌《生活不止眼前的苟且》，词曲作者高晓松在回忆创作初衷时说：“我妈从小就教育我们，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”这两句被写入歌词的话，也可视作如何过体面生活的另一种阐述。当然，现实生活不可能每天都如此诗意，但我们可以尽量尊重生命，热爱自然，对他人友善和睦，做到这几点，就是一种体面的生活。（刘大山）