张主示展示收藏的“歌仔册”

罕见“歌仔册”

折射闽台文化交融

“以前的‘歌仔册’很罕见了。”福建省曲艺家协会副主席、泉州市曲艺家协会主席、国家二级演员尤春成说，“歌仔调”与“歌仔戏”有所不同，它是一种民间说唱艺术。“歌仔调”与漳州锦歌在艺术上的交融，形成一个戏种，因源于漳州故为“芗剧”，后来又流传到台湾地区成为“歌仔戏”。“歌仔调”应该是“芗剧”和“台湾歌仔戏”的渊源。

用来记载、叙述“歌仔”故事的书籍，称为“歌仔册”或“歌仔簿”。其内容注重在故事情节的演述，其中“歌仔册”以长篇的叙述故事占大多数。其中的陈三五娘故事，流传于闽粤台一带，家喻户晓，所以民间的版本名目繁多，有的叙述故事全部，有的只是摘录部分。

尤春成说，自清末到民国时期，闽南语“歌仔调”一直是民间流传的一种说唱表演，也是人民生活中喜闻乐见的消遣娱乐方式，同时也可说是一种赋有劝善教化和教育功能的吟唱表演，“它也是闽台等地宝贵的地方文化财富。”

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陈三五娘传说

陈三五娘是一个广泛流传于闽南文化圈的美丽传说，始于历史故事，后来演化为戏曲，戏曲故事又使民间传说更富有传奇色彩。故事大致为，泉州书生陈三随兄嫂广南赴任，路经潮州，邂逅黄九郎之女黄五娘，一见钟情，决意求婚，几经曲折，终成眷属。

宋代以来，我国闽粤沿海地区一直流传着“陈三五娘”的爱情故事。南宋诗人刘克庄曾在他的诗中提到“相君未识陈三面”，可见他是对这故事有所闻而作的。另有宋元勾栏瓦舍，也幸存了陈三带安童到广南惠州“听歌”的唱本。至明代，以这个故事编成的“歌仔册”和弦管曲，更是传唱一时。近代从日本、英国、德国图书馆中发现的《明刊三种》，和以荔镜为缘的《荔镜记》《荔枝记》等五种戏曲孤本，都演绎了“陈三五娘”的故事。

去年，泉州“陈三五娘传说”入围第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单。

□本报记者 廖培煌 实习生 刘立峰 文/图