清代名宦陈大阶在仙山山亦留有题刻

明户部尚书郑纪还在九鲤湖蓬莱石南向留下“野趣谢千钟老景寻神仙作会；湖光涵万象梦魂与天地同流”的石刻题咏，高度概括了九鲤湖景与梦的无穷魅力。在历代诗文中，可见到诸如“九鲤有人争祈梦”、“夜夜游人祈梦频”、“人间车马皆因梦”、“一尘不动梦魂清”之类的大量关于九鲤湖祈梦习俗的吟唱。

而在仙公山，至今存留着明代文士林如源手记、大书法家张瑞图亲书的《禅鸡冢碑》。据载，仙公山丰山寺中有一只驯养多年的大白鸡，谙知佛性，每日三课均陪伴众僧习经念佛，然后才到山间巡游。有一天，大白鸡突然坐化而去，众和尚悲痛万分，特举行隆重仪式，为之超度，并筑坟安葬，以为纪念。当地一文士林如源为此写下一篇祭文，并由其挚友张瑞图书写，刻石为碑。其碑写道“丰山峭雄为泉北镇。客有携白鸡来谒梦者，禅师宗鉴戒律精严，苦祈放生，客因施于岩……”文中所述“谒梦者”即祈梦之人，不难看出，当时，祈梦在仙公山颇为盛行。

清代，祈梦习俗更为两地吸引了无数游客。从乾隆年间陈居禄所作的《九鲤湖赋》中可窥一斑：“扃桃花于阆苑，关春色于北国，随烟霞为启闭，以古今为旦昏。惟风光而识路，信俗尘之莫奔……至于黄梁枕上，提醒凡流，胡世人之多梦，争似按图而卧游”。而传说中，明末清初的民族英雄郑成功、名相李光地也到过仙公山，并在此地留有石刻与匾额以及令人遐想不已的美丽传说。