江湖十一大门派齐聚天山武林大会？确有其事，但千万不要误以为是金庸大侠笔下的“华山论剑”，以及选出一统江湖的武林盟主，连主办方都表示，“这太穿越了”。但就是这个无中生有的策划，居然在江湖上掀起一场纷争。从九大门派演绎到十一大门派的个中因由是什么？少林寺为何明确表示拒绝出席？少林达摩院首座又是何方神圣？华山派、陈式太极拳等名门流派为何不见踪影，取而代之的是武氏太极拳和孙氏太极拳？先前“选出天山派掌门”一事为何无疾而终？武林大会是否被演绎成了一场拉动旅游经济的商业秀？围绕天山武林大会展开的这一连串疑问，终于要揭开谜底了。

武当派游玄德道长（左）和少林寺的释德朝禅师（右）展示各自独门绝技。

6日天山论道 7日天山论剑

灭绝师太率峨眉派参与六大派大战光明顶，少林派卷入武林纷争，武当派何以自保，流传千百年的武林秘籍将落入谁手……这些武侠小说中经典桥段，真的走出历史案卷，穿越到现实场景吗？

主办方提供给记者的简短新闻稿描述如下：“嵩山少林寺达摩院首座、河南龙泉寺住持释德朝禅师，偕武当、崆峒、昆仑、华山、峨眉等十一大门派掌门，将于8月6日共赴乌鲁木齐‘天山武林大会’，与新疆的武术爱好者传武论道。”

据悉，此次获邀出席的门派包括：少林寺达摩院（实为少林寺达摩武术学院）、武当派、青城派、崆峒派、昆仑派、峨眉派、崂山派、梅花螳螂拳、苌家拳、形意拳（门派简介中改为孙氏太极拳）、武氏太极共十一大门派，其掌门人及其弟子共赴乌鲁木齐参与此次活动。

按日程安排，8月1日-4日，他们将赴新疆的八卦城特克斯县参加天山文化周论坛活动；8月6日是天山论道，8月7日是天山论剑，各大门派掌门人和弟子还要进行武术表演，各派掌门表示，希望通过武林大会，与西域武林高手切磋交流，并借此机会找寻新疆天山派的传承人。

少林寺官方婉拒出席邀请

眼看武林大会日近，按捺不住的媒体开始提前预热，不慎戳穿了一个概念性的错误，少林寺官方“拒绝出席”的回应，险些将这场武林大会搅黄。

在接受《大河报》记者采访时，少林寺外联处主任郑书民明确表示，少林寺与此活动没有一点关系。而据少林寺另一位工作人员称，他们确曾收到过“天山武林大会”发出的邀请，但少林寺已婉言谢绝。

有鉴于此，主办方紧急制订对策，一度想推迟活动或者索性放弃。一位知情人透露，经过权衡，组织方认为放弃损失太大，最终敲定将活动“外包给天池景区”。这样，天山论剑的场地、观众、门票等问题，得到一揽子解决。

其实，这次活动牵扯出一个武林纷争的老话题，既然是武林大会，少林寺居然没有派出主持或代表出席，这难免会影响到武林大会的品位。而“达摩院首座”的出现，也搅乱了主办方的活动计划。

对此，徐娜表示，这不是一场武侠小说当中的“武林大会”，因此，人物的选取也不会苛责。不过，徐娜说：“如果少林寺愿意，我们可以发邀请函。”至于少林寺和少林达摩院首座的戏剧性冲突，徐娜认为，“武林大会不打不相识，都是武学表演，又不比武，我们这个活动，大门始终是敞开的。”

八卦城：千年前由丘处机所布

新疆的特克斯县因八卦布局而闻名。1996年，有关部门取消道路上的红绿灯，八卦城由此成为一座没有红绿灯的城市。

传说特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机布置的。当时长春真人丘处机应成吉思汗的邀请前往西域，当他经过特克斯河谷时，被这里的山川形势所打动，于是就布置了这座八卦城。八卦城呈放射状圆形，街道布局如神奇迷宫般，路路相通、街街相连。同时，八卦城具有浓郁的民俗风情、厚重的历史文化和秀美的自然风光。

如今，特克斯开发了新城，但八卦城得以完整保留，具有极高的研究价值。

天山派重新创立再现江湖

天山派是武侠小说中经常提及的门派，其中以梁羽生小说中天山派的比重较大，几乎占据其中一半篇幅，最著名的当然是《七剑下天山》，但有关部门曾到民间寻访，并未找到真正的天山派。对新疆武术界比较熟识的记者黄新表示，目前新疆的武林高手，多是上世纪从甘肃、陕西等地迁至新疆的武林世家，“以拳法、剑法见长，特别是西北棍法自成一家。”

新疆武术世家，以汉族和回族为主，自成一派，于是，天山派也就是客观存在的民间武术流派，融合各种拳术之长。

实际上，近100年来，武侠小说中杀人于无形的武功绝技已失传，我们在各种武功表演、竞技，甚至实战中都不见踪影。反倒是小洪拳、陈式太极拳等广为百姓所熟知演练，至于名声在外的少林绝技易筋经等，练习者寥寥。

2007年，在筹备7年之久后，主创者新疆人李世森在方汝楫、施少华的协作下，编创了天山派武术套路，以天启棍、八门拳为基础，融合了其他拳种的内容，是传统武术套路的继承和创新，如今已编创有天山玉龙掌、天山大漠棍、天山寒冰剑等13种套路。

原来，方汝楫所指的“天山派”并不是金庸小说中的“天山派”，而是几位习武的老人自己创建的展现丝路大漠地理环境孕育出的粗犷、豪迈气质的武术套路，拳以地名，故称“天山派”武术。

峨眉派回应：峨眉无掌门

前日，历来被武林界和媒体视为“峨眉派发言人”的峨眉武术研究会副会长于铁成发微博笑称，“刚接友人电话，说看到新闻说‘峨眉派掌门将于8月6日赴乌鲁木齐天山武林大会’，问我知否此事，话说我和小伙伴们都惊呆了。峨眉本无掌门名号，又不是武侠小说！传承人是有的，但我确信他不会去天山，大家都知道国际峨眉武术节9日开幕！求媒体帮辟谣。”

据介绍，峨眉武术第二批国家级非物质文化遗产，序号为795，编号为Ⅵ-23；指定峨眉武术传承人为峨眉武术研究会会长汪键。峨眉武术研究会是目前峨眉武术唯一的由民政部门批准的文化研究、传承推广团体。于铁成表示，新闻媒体确实多次将峨眉武术有传承人汪键大师称为“峨眉派掌门人”、“峨眉武术领军人物”，但汪键本人从未自称掌门。据《广州日报》、新华、中新

十一大门派参会人物

1少林派：释德朝禅师

少林寺第三十一代传人，现任嵩山少林寺达摩院首座、少林寺药局禅医功夫学院武术总教练、河南少林寺下院禹州市龙泉寺住持、中华禅文化研究会副会长等职。多次应邀到美国纽约、洛杉矶、华盛顿，韩国首尔等地访问。除了少林功夫外，德朝禅师的蝇头小楷也是一绝！

2武当派：游玄德道长

武当玄武派内家拳宗第十四代掌门、太和宫主持人、武当派武术的代表人物、武当功夫国际联合会主席、武当道教协会会长、韩国道协名誉会长、美国道家学会名誉主席、欧洲武当功夫总会首席顾问。

3峨眉派：吴信良

中国武术八段；国际武术散手道联盟黑带九段、国家级散打裁判、峨眉武术联合总会秘书长、峨眉武术联合总会总教练；四川省武术协会传统武术委员会副主任、四川省第一任散打教练。

4青城派：刘绥滨

青城派第三十六代掌门，道名信玄，四川省级非物质文化遗产代表性传承人、中国武术青龙七段、世界武林联盟教授。 2009年，继国际巨星成龙后，作为亚洲和中国内地唯一的获奖代表，获第十五届全球中华文化艺术薪传奖中华武艺奖。

5崆峒派：白义海

崆峒派第十一代掌门，中华崆峒武道联盟主席，中国民间武术家联合会副主席。曾任中国武警8070部队功夫教官，崆峒派功夫广东协会主席。

6崂山派：陈世富

崂山派慈善门第四代掌门、山东省胶南市武术协会秘书长。陈世富自幼习武，12岁师从中国三大功师之一的马振峰先生、少林寺永汉大法师。 1994年，陈世富创编并发表了《丹田硬气功速成心法》，在全国引起轰动。

7昆仑派：周金生

青海昆仑派掌门，中国传统武术家联谊会副会长。尹式八卦第四代传人、王宗岳太极拳第五代传人，创昆仑乾坤掌。拜少林拳大师高孟翔学习少林拳法。 1953年拜在辽宁抚顺一代武林宗师梁焕如（号小天）门下学艺，习宫廷尹氏八卦连环掌和王宗岳武当太极拳。

8苌家拳：刘义明

河南苌氏武技第八代继承人,郑州市苌氏武技委员会主任，中华传统武术、散打训练场总教练，深得苌氏武功体系之秘传，作为当今苌氏武技代表人被录入中国武术名人辞典。

9梅花螳螂拳：王聚胜

山东青岛梅花螳螂拳第四代掌门，中国武术七段。中国烟台市郝家门太极梅花螳螂拳研究总会高级顾问；黑龙江哈尔滨市武术运动协会郝家门梅花太极螳螂拳委员会名誉会长。

10孙氏太极拳：刘桂祥

9岁习武，曾历拜清末保定府捕快李鹤亭先生、老善扑营西营的鄂先生习练查拳、洪拳、跤术及器械，后拜在孙氏太极拳创始人孙禄堂先生之女孙剑云先生门下习练形意拳、八卦拳和孙氏太极拳，是孙门第三代嫡系传人开门首帖弟子，与师兄黄万祥被誉为“孙门二祥”，成为传承孙氏太极的代表性人物。

11武氏太极拳:孙建国

法号如明，16岁拜武式太极拳第四代传人李锦藩先生为师，深得李师家传精髓；恩师谢世后一些 “拳谱” “拳论”的手稿传予他，在1997~1998年 《武当》、 《武魂》、 《少林与太极》杂志连续发表武式太极拳套路多篇。

3日“持械”表演的项目

“乾坤风流扇 苌氏猿猴棒

筷子功 苌氏飞云神枪”苌氏八卦鸡爪钺

各门派将展示的功夫

武当派 武当游氏丹道太极拳、形意拳少林派 少林武术峨眉派 二十四贴身靠子、峨眉串子手对练青城派青城太极崆峒派 崆峒功夫崂山派 磨玄掌昆仑派福拳、乾坤风流扇、筷子功、先天十八罗汉手、太极劲道推手苌家拳苌氏双蛇掌、苌氏八卦鸡爪钺、八卦银凤掌、苌氏黑虎拳、苌氏猿猴棒、苌氏单剑、罗汉手对练、苌氏白猿拳、苌氏飞云神枪、苌

氏龙凤双剑太极梅花螳螂拳 螳螂拳八肘、螳螂剑、螳螂拳摘要精选孙氏太极拳 孙氏太极武氏太极拳武氏太极

最近在网上沸沸扬扬的“天山武林大会”昨天拉开序幕。除了网友不断“吐槽”的一些传言最终被证实只是炒作或误会外，记者在现场观察发现，这场活动的目的更多是为了推介当地的旅游，被冠以“武林大会”之名多少有些名不副实。不过，由各方关注引发的对传统武术何去何从的思考，倒成了这次活动的价值所在。

“掌门”身边围满人

昨日下午，乌鲁木齐一家五星级酒店的会议室里，十一门派的“掌门”排成一路纵队上台，开始“天山论道”。

“掌门”顺次坐下后，被安排三人或四人一组开始“论道”：内容是对本门派做简单的10分钟介绍，顺带还演示下本门功夫。带头发言的少林派释德朝的开场白因为没靠近话筒念了两次，之后近乎“碎碎念”的低沉腔调和他的河南口音也让人很多时候听不清在说什么，他一直在笑着，几乎没怎么提到少林的武术如何，基本只说了“少林不是拳，是禅。 ”接下来的游玄德则大为不同，从门派发源开始一直讲到武功细节，声音洪亮滔滔不绝。

台下的观众对这样的“自我推销”不是很感兴趣，他们不时喊叫着，盼望能看到各门派的“绝活”。少林的释德朝是这样展示的：他叫上三名观众，每次把一人喊到身前，让对方用力拍三下他的手掌。 “你心中要有愿望，第一下祝福父母，第二下祝福子女，第三下祝福朋友。 ”“啪啪啪”三下之后，释德朝皱着眉头说：“不是要你打我，是要祝福大家，你要想着打我，气就不顺了。 ”然后示范着把三下巴掌拍回观众的手掌上，引得现场一片哄笑。之后他抖抖观众的手臂，拍拍对方的肩背，就结束了。

不过，无论台上表现如何，在活动间隙，每位“掌门”身边总是围满了咨询、讨教和求签名、合影的观众和采访的记者。一位“掌门”告诉记者，他第一次到乌市，但从前一天抵达开始，要么被安排专访，要么被在当地的弟子宴请，然后就来参加活动，没有时间逛逛。

“申遗成功不久，需推广”

同日上午，“天山论道”的另一部分开讲，7名来自海内外的国学专家讲国学、谈周易。现场一名观众说，她听下来比较有收获，因为来的都是有真才实学的权威学者，觉得这好像和武林搭不上什么关系，放在活动里有些突兀。

对此，新疆大晨报股份公司（以下简称“晨报公司”）项目部主任徐娜解释说，这次“天山武林大会”实际是由天山天池管委会和晨报公司联合主办的，但无论是各大门派的“掌门”还是国学专家，本来都是特克斯县方面请来参加当地的 “天山文化周”活动。 “因为他们离开时会途经乌鲁木齐，后来特克斯县找到我们，大家商量着是否也能在乌市做些活动，扩大影响力，又恰逢天山‘申遗’成功不久，需要推广，这样才有了‘武林大会’。 ”

由于“掌门”前几天在特克斯的活动被网友恶评甚多，让晨报公司深感压力，徐娜昨多次向媒体记者表示：特克斯县的“天山文化周”与乌市的“天山武林大会”是两个独立的活动，希望大家不要混为一谈。在当日上午的活动开场前，现场不断重复播放着特克斯县的宣传视频；“论道”开始后第一个上场致辞的是特克斯县副县长，向大家推介该县风土人情；现场发放的活动议程上，“主办单位”里特克斯县也排在第二位，在晨报公司之前。

据知情者透露，这次活动是特克斯县找到在国学和武林都具权威盛名的北大中文系教授龚鹏程，通过他请来的各派“掌门”和国学专家。

破解传言

与会的是十一大门派“掌门”？并非全是“掌门”

从一开始，晨报公司旗下的《都市消费晨报》的报道就主打“掌门”牌，尤其强调 “少林寺达摩院首座禅师释德朝”的参加，但这也最先引起激烈的质疑。先是有媒体查出“少林寺达摩院”其实是“少林达摩武术学院”；联系少林寺，对方称没有这个机构，也没有释德朝这个人，释德朝对此的回应是“说没有就没有吧”。晨报公司的媒体接待人员以及到场的其他门派的代表都告诉记者，尽管之前报纸上的提法不是很准确，但释德朝的少林寺弟子身份不假。

昨日，在活动现场，提及为何这样回应，释德朝微笑着对记者说：“别人对我怎么说都是帮助我。你看我为什么要观众打我？打我骂我都是帮我。 ”

除了释德朝的身份，主办方在宣传中对请来的门派代表一律称 “掌门”，这也遭到质疑。青城派掌门刘绥滨表示，这确实给有些门派的人带来麻烦。究竟什么样的人才能称“掌门”？他说，以青城派为例，“掌门要有前代掌门认可，传衣服、剑谱等物品，有正式仪式的。 ”他说，青城派的派系比较简单，在国家体育总局等主管部门的认定中也只有他一人，所以没什么争议；但是其他流派较多的门派，有的人就可能只是领头人，叫“掌门”就不合适了。

实际遭遇麻烦的就有峨眉武术联合总会秘书长、总教练吴信良，媒体称他是“掌门”，遭到峨眉武术研究会副会长的反驳。在昨日的“论道”中，他澄清自己的准确头衔，称“峨眉派是个大家庭，谁也掌不了谁的门”。有意思的是，就在他说这番话时，其身后的大屏幕上，他的名字后的头衔还是“峨眉派掌门”。

各大门派会比个高低？只是各自表演武术

今天，将在天池边举行“天山论剑”，看到这个字眼后，人们开始想象武侠小说中 “华山论剑”、“决战光明顶”等场景。但是，昨天，主办方明确告知：只会有表演，不会有比武。龚鹏程更是在下午的“论道”开始前特别说明：“现在武林门派的交流已经不像以前的乱斗打杀了，大家都是朋友，要追求和谐共处，不会分出高低胜负。 ”根据活动日程所示，很可能是各门派各自表演自家功夫，连门派间象征性的交手都不会有。

面对“作秀”、“cosplay”等质疑，青城派掌门刘绥滨坦言：“我们这次本来就是来表演的。 ”他说，有的门派的代表人都已经七八十岁了，就算他身体依然健硕，但你忍心看他上场打打杀杀吗？

说法

中国武协：这是民间活动，不是正式武术活动

昨天下午，记者联系到中国武术协会，关于“天山武林大会”，武协宣传部负责人韩建明回应说：“知道这个事情，但和我们没什么关系，他们是民间自己搞的活动。 ”

他介绍，中国武协每年举办的正式比赛，如锦标赛、传统武术比赛、武术节等都需要国家体育总局的批示，审批通过后向各地方招标，最终由各地方主动承办。如果地方举办武术活动，比如峨眉国际武术节、郑州少林武术节等需要向中国武协请示，武协给予批复，并向国家体育总局上报备案。 “天山这个我们没有参与，也没有批复，完全是自己搞出来的。 ”

徐娜并不掩饰这是一次商业文化活动，表示作为企业，晨报公司当然也想从这次活动中盈利，但看来很难。“之前从来没有办过这样的 ‘武林大会’，给我们的准备时间太短了，我们的‘论道’售票时间只有两天，只卖出100多张票，其余都是赠票；天池的‘论剑’我们是不管的。 ”

不少到会的武林人士都对此很淡定。峨眉派代表吴信良说：“网上争议我也看到了，我觉得凡事都有两面性，能引起公众对传统武术的关注，也是件好事。”龚鹏程也表示，在许多小门派“奄奄一息”的情况下，让公众关注它们的生存状态，这肯定是有益的。

喧嚣过后，究竟怎样振兴传统武术？青城派刘绥滨说：需要“政企武”合一，刘绥滨说，在当今条件下，只靠习武者一己之力，是很难推广好传统武术的，有时甚至连生存都成问题。他的心得是，走“政企武”三方合力的道路。他说，他历时27年只教了1万名弟子，但政府见到青城武术的实效，加大投资力度后，建立300余个武术辅导站，10年之内，他的弟子增加到10万余人。他的心愿是让全球一亿人练青城太极，“这么大的数字，让我一个人去做，是不可想象的。 ”

阅读提示：北京时间8月6日，天山武林大会开幕，各大门派掌门人与市民见面。

十一大“掌门”在“天山论道”

崆峒派来了，峨嵋派来了，少林派也来了……像极了电视剧玩“穿越”。8月6日，“天山武林大会”在乌鲁木齐如期举行，并瞬间成为网络热点。而此前在特克斯县喀拉峻大草原举行的“九大掌门武林大会”上，各大掌门人秀出独门绝技，更是引起国内媒体关注，同时也引来众多网友拍砖、质疑声不断。

网友把着装各异的掌门称为“老年Cosplay(角色扮演)”。少林寺和峨嵋派赶紧撇清关系后，各大掌门身份又遭质疑。11个人真的能够代表武林派系吗？难道天山武林大会仅仅是一场闹剧吗？央视网记者对此进行了采访。

被“放大”的武林大会

特克斯县位于新疆西部的伊犁州，是传统农业大县，几乎没有工业。天山天池、新源县那拉提草原、昭苏县天马节、阿勒泰喀纳斯湖、奇台县江布拉克被宣传为重点旅游资源后，吸引了大批游客。其他县市不甘示弱，纷纷针对本地特色进行宣传。

特克斯县拥有喀拉峻大草原，今年被列为天山非物质文化遗产，但并不为外人所知。除此外，特克斯县是一座八卦图形的城市，跟《易经》相关。因此，县政府围绕“八卦城”做文章，对外进行宣传。2012年，特克斯县曾举办了第一届易经论坛，但影响范围较小。

今年7月初，特克斯县在乌鲁木齐举办了“天山文化周”新闻发布会。本次活动涵盖三个组成部分，“天山武林大会”是其中之一。根据原计划，“天山文化周”活动会在8月5日结束。其中，“天山武林大会”又包括“天山论道”和“天山论剑”两场活动。

据特克斯县副县长李青梅介绍，这次武林大会的主办方原来只有两家，即北京大学文化资源研究中心和特克斯县政府。后来，新疆大晨报股份有限公司和天山天池管委会也加入进来。

据知情人士介绍，特克斯县的活动得到了上一级领导的重视，希望把活动规模搞大一点，并明确指派大晨报股份有限公司进行策划，由天山天池管委会作为演出平台。

正是在这一背景下，“天山武林大会”活动有了一些变化，参加的掌门派系由9个增加至11个，活动日期也推迟至8月6、7日。其中，8月6日举行“天山论道”，7日举行“天山论剑”。

莫须有的“天山派掌门”

此前网上曾有传言说，此次“天山武林大会”将寻找出天山派传人，选出天山派掌门。对此，主办方之一的大晨报股份有限公司项目部主任徐娜澄清说，他们是7月15日才开始参与这一活动的策划的。徐娜承认，他们确实不懂武术，而且时间也比较仓促，出现问题在所难免。但她保证，绝对没有对外宣传要推选天山派掌门人，参会嘉宾的身份也是经过核实的。而且，他们没有向任何单位发出邀请，嘉宾名单全部是从特克斯县政府获取的。

北京大学文化资源研究中心主任龚鹏程也表示，历史上从来就没有天山派，所谓寻找天山派，也是媒体说的。“我们只能找一些源于新疆的拳术和人来作为天山派的代表，至于谁能代表，还需要很多人来讨论，不是谁说了就算的。”

少林寺难道“自摆乌龙”

据悉，嵩山少林寺此次派出参加武林大会的是达摩院的释德朝禅师。“天山武林大会”成为热点并引起争议后，少林寺外联处主任郑书民明确表示，少林寺与此活动没有一点关系。他向记者明确表述了三点：第一，少林寺目前没有下属机构达摩院；第二，少林寺查无此僧人，更谈不上首座；第三，少林寺没有派出任何僧人和组织前去参加该活动。

据少林寺的另一位工作人员称，他们确曾收到过“天山武林大会”发出的邀请，但少林寺方面婉言谢绝。

那么，这次作为少林派掌门人参加武林大会的释德朝禅师又是谁？北京大学文化资源研究中心主任龚鹏程表示，该中心经常组织这样的活动，号召各大门派、拳师参与，其中就包括少林寺。此前，他向少林寺发邀请参加“天山武林大会”，但对方没有派人。而释德朝是少林弟子，且比少林寺主持释永信高两辈，是后者的师祖辈。释德朝自小练习少林武术，完全可以作为少林派的代表。“我们并没有对外宣传释德朝是少林派掌门，他只是一个代表。”

“我要找少林寺的人，为什么要问外联处呢，他们又不是出家人，我一般都直接问(释)永信。”龚鹏程说。

派系澄清“掌门”之说

“天山武林大会”被炒热后，被视为“峨眉派发言人”的峨眉武术研究会副会长于铁成发微博称，“接友电话，说看到新闻说峨眉派掌门将于8月6日赴乌鲁木齐‘天山武林大会’，问我知否此事，话说我和小伙伴们都惊呆了。峨眉本无掌门名号，又不是武侠小说！传承人是有的，但我确信他不会去天山。”于铁成表示，新闻媒体确实多次将峨眉武术传承人汪键大师称为“峨眉派掌门人”、“峨眉武术领军人物”，但汪键本人从未自称“掌门”。

8月6日，在乌鲁木齐举办的“天山论道”活动现场，被宣传成“峨嵋派掌门人”的吴信良澄清说：“峨嵋派很大，我不是峨嵋派掌门人，只是峨嵋派的一个代表，叫我峨眉武术联合总会总教练比较好。”

随后，被称为武氏太极拳掌门人的孙建国也表示，自己只是武氏太极拳的传人，不能叫“掌门”

那么，所谓“十一大掌门人”都是从哪里来的？龚鹏程介绍说，北京大学文化资源研究中心研究、开发、发现文化资源，去寻找一些门派，比如小说里边出现的崆峒、青城派等，有些在历史上确实存在，除此外，还有很多民间拳术。到目前为止，该中心已经找到近300个门派或者拳术代表人，这次带来的是大众比较熟悉的代表，他们是真正有武术的人，绝不是花拳绣腿。“以后，还将带更多的门派代表出来与大家见面。”

“天山武林大会”办得成功吗？一个县级单位主办的旅游文化宣传活动，规格突然被拔高，影响力辐射范围迅速放大至全国。这说明主办方的策划和宣传有成功之处，当地以此拉动旅游业的目的应已达到。但是，主办方“不懂武术”，加之时间仓促，该活动在很大程度上变成了一出闹剧。活动的不严谨和虚假炒作之嫌，无法不让人担心：如此消费传统文化，将严重伤害她的发展和对她的保护。(记者马旭报道)

8月7日上午，“天山武林大会”在新疆天山天池湖畔拉开帷幕，来自少林、峨眉、武当、昆仑、崆峒等11门派的掌门或代表纷纷登台献艺。当日，不少游客慕名来到“武林大会”现场，观看“大师”们的表演。由於“武林大会”主要以表演、展示為主，缺乏精彩的“对打”场面，许多观众略感失望，“不好看，就好像社区老人在晨练”。图為慕名而来的游客。汪金生 摄

中新社乌鲁木齐8月7日电 题：天山武林大会：谁的“武林”？

中新社记者 程勇

11大门派掌门人齐聚天山参加“武林大会”一时让新疆成了焦点，正宗门派的否认、主办方的“淡定”、网民的吐槽、武术爱好者的天真让8月的新疆火热起来。

7日下午，“天山武林大会之天山论剑”活动在天山天池景区如期举行，11大门派掌门人及弟子亮相天池。喧嚣一时的“武林大会”步入尾声。

6日，在“天山武林大会之天山论道”活动现场，少林、武当、崆峒、青城、峨眉等各大武林门派掌门人的谈武论道着实“涮”了武术爱好者一把，据参加现场活动的媒体介绍，当日几大武林门派掌门人仅是很“斯文”地论了论道，并无想象中“刀光剑影”的比武。

据活动主办方之一、新疆大晨报股份公司的项目主任徐娜介绍，此次“天山武林大会”并不会真动手一争高下。这次武林大会包括“天山论道”、“天山论剑”两大部分内容。论道主要是武术讲学，论剑则是武术表演以及与新疆本地的武术爱好者交流，没有门派之间的比武。

8月1—4日，青城、武当、崆峒等11大武林门派的“掌门人”已在新疆八卦城特克斯县的“天山文化周”活动上进行了武术表演，他们带着绝门独技、罕见兵器一齐亮相，场面浩大，阵势逼人。

但这些并没有打动武术爱好者，反而引来一阵吐槽，网友感嘆颇有入武侠剧组之感。最让人大跌眼镜的是，台下观战的门派代表见台上激战正酣，暗自从怀裡摸出各自独门“暗器”：iPhone4、叁星等，拍照留念，更让网友惊呼“太穿越”。

有网友批评道：把武者尊严丢尽了﹔闹剧的武林大会﹔对传统文化的过度消费，虚耗国人对武术和武林的信任和热爱﹔炒作一群假把势的“武林人”。

有网友理解道：武林交流好事一桩﹔无论是民间武林，还是搏击大赛，都是体育文化的一种形式。

有网友调侃说：戏服穿得各有千秋﹔我看了，就是中老年版cosplay(角色扮演)的武林外传”﹔姿势摆得也不错等等。

据此前宣传，本次大会邀请到少林、武当、青城、崆峒、昆仑、峨眉、嶗山、梅花螳螂拳、长家拳、形意拳、武氏太极11大门派“掌门人”，不过这些“掌门人”的资格却招来质疑，参会嘉宾究竟是真掌门还是假掌门，更是众说纷紜。

少林寺外联处主任郑书民就说，“武林大会跟少林寺没有关系，没有派人参加。”而代表少林受邀参加的释德朝禪师所在机构虽然名為少林寺达摩院，但实际上是少林寺达摩武术学院。

被视為“峨眉派发言人”的峨眉武术研究会副会长於铁成发微博称，看到新闻说‘峨眉派掌门将於8月6日赴乌鲁木齐天山武林大会’，他和小伙伴们都惊呆了。峨眉本无掌门名号，又不是武侠小说！传承人是有的，但他确信他不会去天山。

面对正宗门派与参会者撇清关系、观众质疑和网友吐槽，主办方反而显得很淡定。

据主办方绍：听到网友吐槽也很“幸福”，因為他们举办的就是商业活动，争议也扩大了影响力。

有媒体报道，其实，与各方质疑相比，主办方更关心的可能是在这场武林大“秀”之后的旅游商机。此次武林大会正好利用了国人心中的“武侠情结”，这和之前一轮又一轮的祭祖活动、一波又一波的名人故裡争夺战没有太大区别。这是一种对中华文化的肆意消费。

举办地之一的特克斯县政府工作人员也表示，通过这样的活动，特克斯县可借机提升知名度，发展旅游业。(完)

8月7日上午，“天山武林大会”在新疆天山天池湖畔拉开帷幕，来自少林、峨眉、武当、昆仑、崆峒等11门派的掌门或代表纷纷登台献艺。

当日，不少游客慕名来到“武林大会”现场，观看“大师”们的表演。由于“武林大会”主要以表演、展示为主，缺乏精彩的“对打”场面，许多观众略感失望，“不好看，就好像社区老人在晨练”。

盛名之下，其实难副。“见不到飞檐走壁的绝技，也不见激烈的对抗，一点也不精彩，我都想上去和他们比试一下”，一位观众远道而来，原本以为能够看到武侠电影里的精彩武术攻防战，带着极大地落差，闷闷地抱怨了几句后，携家人离开了会场。

主办方表示，现实中的武术表演与武侠剧中的武术毕竟是两种概念。“武林大会”上，各门派掌门或代表在表演完后，主要以介绍各自门派“功夫”的特点，是一次互相切磋、学习、交流的大会。

图为崆峒派的“扇子武”。汪金生 摄

8月7日上午，“天山武林大会”在新疆天山天池湖畔拉开帷幕，来自少林、峨眉、武当、昆仑、崆峒等11门派的掌门或代表纷纷登台献艺。当日，不少游客慕名来到“武林大会”现场，观看“大师”们的表演。由于“武林大会”主要以表演、展示为主，缺乏精彩的“对打”场面，许多观众略感失望，“不好看，就好像社区老人在晨练”。图为武林大会表演现场。汪金生摄

8月7日上午，“天山武林大会”在新疆天山天池湖畔拉开帷幕，来自少林、峨眉、武当、昆仑、崆峒等11门派的掌门或代表纷纷登台献艺。当日，不少游客慕名来到“武林大会”现场，观看“大师”们的表演。由于“武林大会”主要以表演、展示为主，缺乏精彩的“对打”场面，许多观众略感失望，“不好看，就好像社区老人在晨练”。图为崆峒派代表在表演“筷子武”。汪金生摄

8月7日上午，“天山武林大会”在新疆天山天池湖畔拉开帷幕，来自少林、峨眉、武当、昆仑、崆峒等11门派的掌门或代表纷纷登台献艺。当日，不少游客慕名来到“武林大会”现场，观看“大师”们的表演。由于“武林大会”主要以表演、展示为主，缺乏精彩的“对打”场面，许多观众略感失望，“不好看，就好像社区老人在晨练”。图为崆峒派切磋技艺。汪金生摄

8月7日上午，“天山武林大会”在新疆天山天池湖畔拉开帷幕，来自少林、峨眉、武当、昆仑、崆峒等11门派的掌门或代表纷纷登台献艺。当日，不少游客慕名来到“武林大会”现场，观看“大师”们的表演。由于“武林大会”主要以表演、展示为主，缺乏精彩的“对打”场面，许多观众略感失望，“不好看，就好像社区老人在晨练”。图为慕名而来的游客。汪金生摄

8月7日上午，“天山武林大会”在新疆天山天池湖畔拉开帷幕，来自少林、峨眉、武当、昆仑、崆峒等11门派的掌门或代表纷纷登台献艺。当日，不少游客慕名来到“武林大会”现场，观看“大师”们的表演。由于“武林大会”主要以表演、展示为主，缺乏精彩的“对打”场面，许多观众略感失望，“不好看，就好像社区老人在晨练”。图为“大师”们互相交流。汪金生摄

8月7日上午，“天山武林大会”在新疆天山天池湖畔拉开帷幕，来自少林、峨眉、武当、昆仑、崆峒等11门派的掌门或代表纷纷登台献艺。当日，不少游客慕名来到“武林大会”现场，观看“大师”们的表演。由于“武林大会”主要以表演、展示为主，缺乏精彩的“对打”场面，许多观众略感失望，“不好看，就好像社区老人在晨练”。图为慕名而来的游客。汪金生摄

8月6日，参加新疆天山武林大会的武当派、青城派、崆峒派、崂山派、昆仑派等十余个武林门派在乌鲁木齐“天山论道”，讲述本门武功渊源以及师承；同时，各门派掌门现场演示本门武艺，更有民众上台热情参与。图为崆峒派掌门白义海和新疆武术爱好者“切磋”武艺。孙亭文摄

8月6日，参加新疆天山武林大会的武当派、青城派、崆峒派、崂山派、昆仑派等十余个武林门派在乌鲁木齐“天山论道”，讲述本门武功渊源以及师承；同时，各门派掌门现场演示本门武艺，更有民众上台热情参与。图为崆峒派掌门白义海和新疆武术爱好者“切磋”武艺。孙亭文摄

8月6日，参加新疆天山武林大会的武当派、青城派、崆峒派、崂山派、昆仑派等十余个武林门派在乌鲁木齐“天山论道”，讲述本门武功渊源以及师承；同时，各门派掌门现场演示本门武艺，更有民众上台热情参与。图为崆峒派掌门白义海和新疆武术爱好者“切磋”武艺。孙亭文摄

8月6日，参加新疆天山武林大会的武当派、青城派、崆峒派、崂山派、昆仑派等十余个武林门派在乌鲁木齐“天山论道”，讲述本门武功渊源以及师承；同时，各门派掌门现场演示本门武艺，更有民众上台热情参与。图为崆峒派掌门白义海和新疆武术爱好者“切磋”武艺。孙亭文摄

8月6日，参加新疆天山武林大会的武当派、青城派、崆峒派、崂山派、昆仑派等十余个武林门派在乌鲁木齐“天山论道”，讲述本门武功渊源以及师承；同时，各门派掌门现场演示本门武艺，更有民众上台热情参与。图为崆峒派掌门白义海和新疆武术爱好者“切磋”武艺。孙亭文摄

8月6日，参加新疆天山武林大会的武当派、青城派、崆峒派、崂山派、昆仑派等十余个武林门派在乌鲁木齐“天山论道”，讲述本门武功渊源以及师承；同时，各门派掌门现场演示本门武艺，更有民众上台热情参与。图为崆峒派掌门白义海和新疆武术爱好者“切磋”武艺。孙亭文摄

“武林盟主，一统江湖”，曾被武侠小说无数次描绘的武林争霸，昨天在新疆乌鲁木齐上演了“现实版”，来自少林、武当、崆峒、青城、峨眉等11门派掌门人或代表人物，参加了一桩名为“天山武林大会”的武术交流活动。

从武侠小说中走出来的武林聚会，风声传出后即名满“江湖”，各类网络社交媒体频频发出调侃，“岳不群已飞身前往；张无忌正在前往天山的硬座上！金毛狮王来没？城管一出，谁与争锋？”，“日月神教？明教呢？神龙教呢？星宿派？不带邪教出来混，像话嘛！”“天山武林大会”迅速娱乐化，被形容为一场老年Cosplay。

时间上溯到上世纪80年代，那是个全民武林Cosplay的时代，人们如饥似渴地阅读金庸、梁羽生，电影《少林寺》一毛钱一张票，愣是卖了一亿票房，武打港片充斥录像厅，一本名叫《武林》的杂志，卖到了令人瞠目的350万册……在我的记忆里，乡村青年流行到小树林里蹲桩、扎马步，美其名曰“强身健体”，但遇到两个村子打群架时，赤膊上阵比谁都快。

武林神话在上世纪90年代之前处于顶峰期，在那个时期武术还被赋予了行侠仗义、打抱不平等各种民间情义符号，习武之人总是能得到额外更多一点的尊重。辅以各种文艺作品为武术营造的浪漫气泡，武林成了勇者的天堂和正义的化身。遇到管家解决不了的纠纷，民间的候选解决方案就是按照江湖规矩办，当然也包括用暴力方式解决。当年的武林气质，在导演贾樟柯的新片《天注定》中亦有所呈现。

武术神话的破灭，自上世纪90年代中国快速进入商品化社会开始，全民下海、赚钱第一更新了人们的思维，打打杀杀什么的开始被认为是浪费时间、浪费生命，失落的武林就此淡出人们的视野。在此后漫长的20多年里，“武术无用论”曾引起争议，一方面抛不掉作为“民族优秀文化遗产”的武术曾带来的自豪感，另一方面，又不得不承认武术后继无人的现实。此外，还有一个躲避不掉的命题，武林在过去究竟是货真价实的存在，还是一个模糊的概念？现在当武林确定无疑是个无组织、无领导、无成员的说法后，该用怎样的态度去看待“天山武林大会”？

传统武术在现代体育竞技中的弱势早已是公开的事实，八卦、形意、太极……虽然套路好看，但一上擂台就抓瞎，被散打选手打得毫无还手之力。比这更尴尬的是，号称武术之国，却是全民亚健康，大家忙得连锻炼身体的时间都没有。类似王林大师这种动不动就要“隔空戳死你”的伪功夫高手，更是败坏了武林的名声，让人觉得现在的所谓武林高手中，埋伏着许多骗子和大忽悠。

社交媒体上的网民嘲讽“天山武林大会”，可以当成民智开启后对武林传说有了理性的认知，但更多是一种自嘲。自嘲曾陶醉于一个虚构的武林王国，被一个强大的梦搞得魂牵梦绕。武林神话的破灭是个好事，有助于让武术、功夫恢复它的本来面目，该什么样就什么样，别把一些虚幻的想象寄托于行将消失的形式之上，那是武术不能承受之重。

□韩浩月（北京 专栏作家）

8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，准备参加“天山武林大会”。

　　少林派代表释德朝禅师展示少林武术，台下的高手纷纷掏出手机拍照。

江湖十一大门派齐聚天山武林大会。这则消息让不少武侠迷惊呆了。

6日，一场名为“天山武林大会”的盛会将在乌鲁木齐开幕。前日，武当、崆峒、峨眉等各大武林门派的“掌门人”齐聚新疆喀拉峻大草原，带着独门绝技、罕见兵器一齐亮相，阵势逼人，场面浩大。主办方回应：本次武林大会只是切磋及交流，不会为争当武林盟主而在“江湖”上制造腥风血雨！

不过，这出被网友评为“中老年版cosplay”的武林外传，却在网上掀起一轮造句风潮——“岳不群已飞身前往”“张无忌正在前往天山的硬座上!”“鸠摩智快马加鞭，不日抵达天山！”……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　综合《广州日报》《羊城晚报》《都市消费晨报》报道招是什么样的招？

太极拳串子手……还有各种“独门手机”

“天山武林大会”会比武吗？选武林盟主吗？还是十一大门派围攻天山派，再现“光明顶”血战？

相比人们的想象，现实中的“武林大会”显然斯文了许多。

8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，进行了武术表演，包括少林武术，武当游氏太极拳，峨眉串子手对练，崆峒功夫，苌家拳的八卦银凤掌，太极梅花螳螂拳的螳螂剑等。

看到各大门派代表穿着各自的“制服”，手持兵器，网友感叹颇有乱入武侠剧组之感，“这确定不是横店跑出来客串的群众演员？”

最霸道的是，台下观战的门派代表见台上激战正酣，暗自从怀里摸出各自独门“暗器”：iPhone4、三星等，拍照留念，更让网友惊呼“太穿越”。会后，各派“掌门”还合影留念，并友好交换名片，一派祥和之气。

人是什么样的人？

峨眉惊呆了，少林寺撇关系

“不论是在小说中还是在现实中，我们所请到的武林门派都是非常具有代表性的，是大家耳熟能详的。”作为活动主办方之一的新疆维吾尔自治区特克斯县政府工作人员说。

据此前宣传，本次大会邀请到少林、武当、青城、崆峒、昆仑、峨眉、崂山、梅花螳螂拳、苌家拳、形意拳、武氏太极十一大门派“掌门人”，不过这些“掌门人”的资格却招来质疑。

被视为“峨眉派发言人”的峨眉武术研究会副会长于铁成发微博称，“接友电话，说看到新闻说‘峨眉派掌门将于8月6日赴乌鲁木齐天山武林大会’，问我知否此事，话说我和小伙伴们都惊呆了。峨眉本无掌门名号，又不是武侠小说！传承人是有的，但我确信他不会去天山。”于铁成表示，新闻媒体确实多次将峨眉武术传承人汪键大师称为“峨眉派掌门人”、“峨眉武术领军人物”，但汪键本人从未自称掌门。

少林寺外联处主任郑书民则说，“武林大会跟少林寺没有关系，没有派人参加。”而代表少林受邀参加的释德朝禅师所在机构虽然名为少林寺达摩院，但实际上是少林寺达摩武术学院。

会是什么样的会？

一场为发展旅游办的交流会

据报道，此次活动的主办方还包括中国非物质文化遗产推广中心、北京大学文化资源研究中心、美国摄影协会。特克斯县政府工作人员表示，通过这样的活动，特克斯县可借机提升知名度，发展旅游事业。

该工作人员说，近期，第37届世界遗产大会投票通过将“中国新疆天山”列入联合国教科文组织世界遗产名录，此次活动便是为了庆祝天山申遗成功，同时也举办第二届国际摄影节。

此外，因武侠小说常出现天山派在现实中却没有，因此希望通过“武林大会”寻找这一派系。

主办方与承办方均表示，这只是一场武术交流会，“现实生活与武侠是两回事儿。”

据悉，8月6日-7日，天山武林大会将正式举行。各掌门人将在乌鲁木齐、新疆天山天池参加“天山论剑”和“天山论道”。其中，“天山论剑”将登顶天山天池之巅，各大门派将表演独门功夫。

[“掌门”简介]

少林派：释德朝禅师少林寺第三十一代传人，现任嵩山少林寺达摩院（少林寺达摩武术学院）首座、少林寺药局禅医功夫学院武术总教练、河南少林寺下院禹州市龙泉寺住持、中华禅文化研究会副会长等职。除了少林功夫外，蝇头小楷也是一绝！

武当派：游玄德道长武当玄武派内家拳宗第十四代掌门、太和宫主持人、武当派武术的代表人物、武当功夫国际联合会主席、武当道教协会会长、韩国道协名誉会长、美国道家学会名誉主席、欧洲武当功夫总会首席顾问。

峨眉派：吴信良中国武术八段；国际武术散手道联盟黑带九段、国家级散打裁判、峨眉武术联合总会秘书长、峨眉武术联合总会总教练；四川省武术协会传统武术委员会副主任、四川省第一任散打教练。

青城派：刘绥滨青城派第三十六代掌门，道名信玄，四川省级非物质文化遗产代表性传承人、中国武术青龙七段、世界武林联盟教授。

携带兵器：七星剑、湛卢剑

崆峒派：白义海崆峒派第十一代掌门，中华崆峒武道联盟主席，中国民间武术家联合会副主席。曾任中国武警8070部队功夫教官，崆峒派功夫广东协会主席。

携带兵器：铜烟壶、铁链、铁筷、九节鞭、金瓜锤

崂山派：陈世富崂山派慈善门第四代掌门、山东省胶南市武术协会秘书长。自幼习武，12岁师从中国三大功师之一的马振峰先生、少林寺永汉大法师。1994年，创编并发表了《丹田硬气功速成心法》。

昆仑派：周金生青海昆仑派掌门，中国传统武术家联谊会副会长。尹式八卦第四代传人、王宗岳太极拳第五代传人，创昆仑乾坤掌。

携带兵器：两管直径4厘米的毛笔

苌家拳：刘义明河南苌氏武技第八代继承人,郑州市苌氏武技委员会主任，中华传统武术、散打训练场总教练，作为当今苌氏武技代表人被录入中国武术名人辞典。

携带兵器：八卦鸡爪鸳鸯钺

梅花螳螂拳：王聚胜山东青岛梅花螳螂拳第四代掌门，中国武术七段。中国烟台市郝家门太极梅花螳螂拳研究总会高级顾问；黑龙江哈尔滨市武术运动协会郝家门梅花太极螳螂拳委员会名誉会长。

携带兵器：太极梅花螳螂剑

孙氏太极拳：刘桂祥孙门第三代嫡系传人开门首帖弟子，与师兄黄万祥被誉为“孙门二祥”。

武氏太极拳:孙建国法号如明，16岁拜武式太极拳第四代传人李锦藩先生为师；恩师谢世后一些“拳谱”“拳论”的手稿传予他，在1997—1998年《武当》、《武魂》、《少林与太极》杂志连续发表武式太极拳套路多篇。

8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，参加“天山武林大会”，各门派亮出独门功夫，让观众大开眼界。图为各大门派合影。马新龙摄

8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，参加“天山武林大会”，各门派亮出独门功夫，让观众大开眼界。图为武当派掌门游玄德（左）、少林派代表释德朝禅师（右）坐在主位观看高手过招。马新龙摄

8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，参加“天山武林大会”，各门派亮出独门功夫，让观众大开眼界。图为崆峒派掌门白义海展示崆峒功夫。马新龙摄

8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，参加“天山武林大会”，各门派亮出独门功夫，让观众大开眼界。图为苌家拳掌门刘义明展示苌氏八卦鸡爪钺。马新龙摄

8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，参加“天山武林大会”，各门派亮出独门功夫，让观众大开眼界。图为武当派掌门游玄德展示武当功夫。马新龙摄

8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，参加“天山武林大会”，各门派亮出独门功夫，让观众大开眼界。图为少林派代表释德朝禅师展示少林武术。马新龙摄

8月3日，各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原，参加“天山武林大会”，各门派亮出独门功夫，让观众大开眼界。图为青城派掌门刘绥滨展示青城太极。马新龙摄

8月1日，记者从“首届中国·特克斯天山侠文化节(天山武林大会)”主办方之一的新疆特克斯县政府了解到，8月3日各大门派掌门、代表、传人将在新疆特克斯县“秀肌肉”，其中“持械”表演的项目有“乾坤风流扇、筷子功、苌氏八卦鸡爪钺、苌氏猿猴棒、苌氏飞云神枪”等。

各门派将展示的功夫包括：武当游氏丹道太极拳、形意拳(武当派)，少林武术(少林派)，二十四贴身靠子、峨眉串子手对练(峨眉派)，青城太极(青城派)，崆峒功夫(崆峒派)，磨玄掌(崂山派)，福拳、乾坤风流扇、筷子功、先天十八罗汉手、太极劲道推手(昆仑派)，苌氏双蛇掌、苌氏八卦鸡爪钺、八卦银凤掌、苌氏黑虎拳、苌氏猿猴棒、苌氏单剑、罗汉手对练、苌氏白猿拳、苌氏飞云神枪、苌氏龙凤双剑(苌家拳)，螳螂拳八肘、螳螂剑、螳螂拳摘要精选(太极梅花螳螂拳)，孙氏太极(孙氏太极拳)，武氏太极(武氏太极拳)。

少林派代表所持简历：释德朝禅师，嵩山少林寺达摩院首座、少林寺药局禅医功夫学院武术总教练、河南少林寺下院禹州市龙泉寺主持、河南鄢陵县黄龙寺主持，中华禅文化研究会副会长、中国禅学艺术研究院秘书长、中国书画界联合会理事等职。多次应邀到美国纽约、洛杉矶、华盛顿、韩国首尔、澳门等地访问。除了少林功夫外，德朝禅师的蝇头小楷也是一绝。

武当派掌门所持简历：游玄德，武当玄武派内家拳宗第十四代掌门、太和宫主持人、武当派武术的代表人物、武当功夫国际联合会主席、武当道教协会会长、韩国道协名誉会长、美国道家学会名誉主席、欧洲武当功夫总会首席顾问、南武当道教养生院院长、武当派功夫团团长。

峨眉派掌门所持简历：吴信良，峨眉派掌门，中国武术八段、国际武术散手道联盟黑带九段、荣誉顾问、国家级散打裁判、峨眉武术联合总会秘书长、峨眉武术联合总会总教练、四川省武术协会传统武术委员会副主任、四川省侨光东方文化科学院研究员。

青城派掌门所持简历：刘绥滨，青城派第三十六代掌门，道名信玄，四川省省级非物质文化遗产代表性传承人、四川省道教协会常务理事、中国武术青龙七段、世界武林联盟教授、美国国际文化科学院院士、法国东方文化中心顾问。2009年，继国际巨星成龙之后，作为亚洲和中国大陆唯一的获奖代表，获第十五届全球中华文化艺术薪传奖中华武艺奖；连续5届被中国人民对外友好协会、四川省对外友协聘为中华养生健康国际论坛形象大使。

崆峒派掌门所持简历：白义海，崆峒派第十一代掌门，中华崆峒武道联盟主席、中国民间武术家联合会副主席、北京师范大学-香港浸会大学联合国际学院(UIC)特聘教授。曾任中国武警8070部队功夫教官、崆峒派功夫广东协会主席、东莞市水霖学校崆峒功夫基地总教官等职。

崂山派掌门所持简历：陈世富，崂山派慈善门第四代掌门，山东省胶南市武术协会秘书长。陈世富自幼习武，十二岁师从中国三大功师之一马振峰先生、少林寺永汉大法师。深受内蒙古清真小寺白文亭前辈、中国北派形意门掌门包头市武协主席杨桐前辈厚爱，受到精心指导，得其武术精髓真传。1994年秋，陈世富汲取各门派武功精华，创编并发表《丹田硬气功速成心法》，在全国引起轰动。他结合中华传统武术气功与中医义理创编了动感减肥术、丹田内壮功、周身大练法等。

昆仑派掌门所持简历：周金生，青海昆仑派掌门，中国传统武术家联谊会副会长。尹式八卦第四代传人、王宗岳太极拳第五代传人，自创昆仑乾坤掌。周金生1935年生于山东曲阜武术世家，自幼随父学武，后拜少林拳大师高孟翔学习少林拳法。1953年拜在辽宁抚顺一代武林宗师梁焕如(号小天)门下学艺(师爷是当年著名的大内高手，在时局动乱的年代，将正宗宫廷八卦掌和武当太极剑传授给了梁小天)，习练宫廷尹氏八卦连环掌和王宗岳武当太极拳，尽得真传。

苌家拳掌门所持简历：刘义明，河南苌氏武技第八代继承人，当今苌氏武技代表人，被录入《中国武术名人辞典》，国家级非物质文化遗产传承人，郑州市苌氏武技委员会主任，中华传统武术、散打训练场总教练，郑州黄河科技大学体育学院武术系特聘教授。

梅花螳螂拳掌门所持简历：王聚胜，山东青岛梅花螳螂拳第四代掌门，中国武术七段，中国烟台市郝家门太极梅花螳螂拳研究总会高级顾问，黑龙江哈尔滨市武术运动协会郝家门梅花太极螳螂拳委员会名誉会长，黑龙江省哈尔滨市武术协会螳螂拳委员会副主席，哈尔滨市恒禄太极梅花螳螂拳俱乐部名誉主席、武术技术顾问，青岛市市北区武术协会顾问，香港太极梅花螳螂拳委总会国际荣誉会长。

孙氏太极拳传人所持简历：刘桂祥，北京人，自幼酷爱武术，9岁习武，曾历拜清末保定府捕快李鹤亭先生、老善扑西营的鄂先生、原29军吉星文团武术教官张钰先生习练查拳、洪拳、跤术及器械，后拜在孙氏太极拳创始人孙禄堂先生之后孙剑云门下习练形意拳、八卦掌和孙氏太极拳，是孙门第三代嫡系传人开门首贴弟子之一，与师兄黄万祥被孙剑云誉为“孙门二祥”，成为传承孙氏太极的代表人物。曾任北京市石景山区体委武术馆副馆长，石景山区武协主席。现致力于孙氏拳的传播与教学工作，并深入性地探讨研究武学的深刻内涵及医学价值，弘扬和光大中华武术传统文化。

武氏太极拳掌门所持简历：孙建国，法号如明，别名行者，河北永年武氏太极学院院长、武氏太极掌门人。自幼爱好武术，16岁拜武氏太极拳第四代传人李锦藩先生为师，刻苦研练，侍奉恩师左右多年，深得家传精髓。为继承和发扬武氏太极拳传统文化，走遍大江南北，传播武氏太极拳，并在97-98年《武当》、《武魂》、《少林与太极》杂志连续发表武氏太极拳套路多篇。(马新龙)

中新网兰州6月25日电 (记者 冯志军)7月15日，一项包括套路、对抗、功法表演和独门绝技四大类的国际武术交流大会将在兰州上演。届时，来自全球13个国家和地区的近90支武术代表队600名“武林高手”将同台竞技，还有难得一见的各大武术流派独门绝技表演。

其中，套路类分拳术、器械、对练、集体项目，对抗类项目有太极推手、散打、短兵、跆拳道等，表演类项目涵盖国内外各种有益身心的健身功法，而各门派的独门绝技表演项目旨在发掘整理、抢救和传承保护中国传统武术。

25日，这项名为2013年兰州国际友人武术交流大会的通报会在兰州召开。此次武林盛会经兰州市体育总会批准，由兰州城市学院武术文化研究交流中心和兰州通备武学培训中心主办。

甘肃省武术协会副主席张飞虎介绍，为了保证大会的权威、公正、专业，此次大会邀请通备宗师、兰州市武协主席马令达先生，著名武术家，功夫巨星李连杰的恩师吴彬九段，央视武林大会总裁判长潘小杰，武术九段习云泰教授，中华武林百杰张鸿谋，以及俄罗斯奥委会东方体育局局长科列廖夫·尼古拉，法国拳王让·马克，喀麦隆皇家武术队总教练多米尼克等众多当代武术名家担任大会顾问。

张飞虎说，交流大会除竞赛、名家汇演，名家书画展外，期间还将举办武术文化产业研讨会，自由搏击特训班和通备武学高级教练员培训班等活动，推介甘肃旅游资源，打造甘肃武术文化品牌，加快通备武学融入世界文化大潮的步伐。

作为中国民族传统优秀体育项目，武术已有数千年的历史，与中医、书法、京剧并称四大国粹。张飞虎表示，武术突出练打结合、强调技击与养生并重，既讲究斗智较力，又注重套路演练所特有的文化愉悦与身心调适功能，更能全面显示中国人的健身观与体育价值观，具有深厚的中华传统文化内涵。

通备武学是甘肃的地方文化品牌，发端于河北沧州。近30年来，在马氏四杰的带领下，众多弟子大力推广、传播，已经在俄罗斯、法国、德国、英国、美国、日本、韩国、喀麦隆、沙特阿拉拍、伊拉克、瑞士、意大利、柬埔寨、越南、菲律宾、新西兰、马来西亚等30多个国家生根、开花、结果。

据不完全统计，目前在国外有十多万人习练通备武学。现今，在世界国术总会、国际通备武学联盟和兰州通备武学发展研究会的统一组织下，源远流长、博大精深的通备武学文化正以稳健的步伐向更远阔的地方迈进。(完)