开元寺净禅师父创新演奏 古琴奏南音非遗在对话

南音古琴 非遗对话

在净禅师父的古琴弹唱中展示着泉州文化魅力。他选择留在泉州开元寺修行，这一留就是11年。

净禅后来开始留意“南音”。“南音是唐代传下来的混声唱法，特别华美、尊贵。”他不会说闽南话，却时常细细品赏，揣摩南音唱腔的技巧，最后将“南音弹唱”也变成他笔下一幅泉州风光。

为更好地呈现“南音弹唱”的情境，他开始用南音唱腔来套普通话唱词，伴着古琴弹唱，竟有不一般的境界，一出声，把几个南音演唱专家都怔住了。“用南音唱腔来做古琴弹唱，其实是两个人类非物质文化遗产代表作名录的对话。南音显得‘华美、富贵、优雅’，古琴又是‘天、地、人’的合一，二者结合，能展示泉州的魅力。”

“我希望古琴艺术能够得到普及。”他告诉记者，目前在泉州，弹奏古琴的人少之又少，“能够弹唱结合的更是寥寥，国粹传承不继，非常可惜。”

高山流水 巧遇知音

张老师是艺术学校的音乐老师，与净禅师父相识于一次演出。“高山”“流水”遇知音，昨天下午，两名乐师相约和唱，交流琴艺，尝试古琴合奏。

净禅师父的禅房不大，一方小“舞台”上放着一把红木古琴，犹有唐代文人刘禹锡《陋室铭》中“可以调素琴、阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的淡泊境界。

净禅师父坐到古琴前，用一块黄色丝绸来回擦拭着古琴。净禅说，弹奏古琴很是讲究，连擦拭古琴最好都要用纯丝绸，而且要小孩子穿过的丝绸布料，“这样的丝绸会柔软一点，对琴弦和琴的损伤小。”

《观音菩萨》的最后一句唱毕，弦音即止，却仍有余音缭绕。“听得太过瘾了。”意犹未尽，张老师起身说道。